القضاء والقدر

موضوع: رد: القضاء والقدر 2012-08-27, 3:51 pm

يعني مصطلح القضاء والقدر فى الأسلام : هو خلق وإيجاد الله للأشياء والحوادث والأرزاق
حسب علمهِ وأرادتهِ. والقضاء والقدر أمران متلازمان لا ينفك أحدهما عن الآخر،
ويقصد بهما معاً ان خلق الله لكل مافي هذا الوجود من سنن الكون، ونظام الحياة واحداثها,
وافعال العباد، وأرزاقهم وآجالهم, إنما تقع بعلمِ الله وتقديره لها قبل خلقها. والدليل
قوله تعالى: (ما أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ،
لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) سورة الحديد آية 22، 23

القضاء هو القدر إذا ذكر وحده والقدر هو القضاء إذا ذكر وحده
فإن اجتمعا وقيل القضاء والقدر صار القضاء ما يفعله الله عز وجل والقدر ما كتبه في الأزل
وقد ذكر العلماء رحمهم الله أن الإيمان بالقدر له مراتب المرتبة الأولى الإيمان بعلم الله عز وجل
بأن يؤمن العبد بأن الله تعالى بكل شيء عليم وأنه لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء
وأنه عالمٌ بما كان وما يكون وأنه ما وقع شيء إلا بعلمه والمرتبة الثانية الإيمان بالكتابة أي أن الله كتب
في اللوح المحفوظ ما هو كائن إلى يوم القيامة فإن الله أول ما خلق القلم قال له اكتب قال ربي وماذا
أكتب قال اكتب ما هو كائنٌ فجرى في تلك الساعة ما هو كائنٌ إلى يوم القيامة ودليل هاتين المرتبتين
قوله تعالى (ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماوات والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير)
المرتبة الثالثة الإيمان بمشيئة الله العامة وأن كل شئٍ واقع بمشيئته سبحانه وتعالى لا فرق في ذلك
بين ما يحصل من فعله جل وعلا وما يحصل من أفعال مخلوقاته أما دليل الأول وهو ما يحصل من فعله
فهو قول الله تعالى (ويفعل الله ما يشاء) وأما الثاني وهو ما وقع من أفعال خلقه فدليله قول الله تبارك
وتعالى (ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من
آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد) فكل شيء يقع في السماوات أو في
الأرض فإنه واقعٌ بمشيئته تبارك وتعالى وأما المرتبة الرابعة فهي الإيمان بخلق الله وأن كل كائن فهو مخلوق
لله عز وجل لا خالق غيره ولا رب سواه ودليل هذا قوله تعالى (الله خالق كل شئ وهو على كل شئٍ وكيل)
هذه المراتب الأربع هي مراتب الإيمان بالقضاء والقدر ولا يتم الإيمان بالقدر إلا بتحقيق هذه المراتب الأربعة
ومن المعلوم أن الإيمان بالقدر هو أحد أركان الإيمان الستة التي أجاب بها نبي الله صلى الله عليه وعلى
آله وسلم جبريل حين سأله عن الإيمان فقال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره؟

القضاء والقدر 270740_u148

موضوع: رد: القضاء والقدر 2012-08-27, 3:51 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

طبعاً الموضوع مش محتاج رغي بس فى الحقيقة
الموضوع ده كانت واحدة صاحبى طلبتة مني من زمن
مش قادرة اقول لكم من قد آية فـ سورى حببتى على التأخير

بجد انا وقتها دورت وكنت هعملة
بس انة اتأخر احسن من مش يتعمل خالص

تلقيكى نسيتى اصلآ 146,5

وسورى ع التصميمات المعوقة بس عملتها ع السريع خالص ^^
المهمز فى الأخر

المصدر : الجزء الأول

المصدر : الجزء الثانى (الكبير)

موضوع: رد: القضاء والقدر 2012-08-27, 9:13 pm

جزآك الله خيرآ

موضوع مفيد و قيم

بآرك الله فيك

موضوع: رد: القضاء والقدر 2012-08-28, 10:43 am

K I L L E Я كتب:: جزآك الله خيرآ

موضوع مفيد و قيم

بآرك الله فيك

تسلم اخى على مرورك
واتمنى ان تكون قد استفتد
وفى امان الله

موضوع: رد: القضاء والقدر 2012-08-30, 3:43 pm

حجز حتي القراااءة ^^

موضوع: رد: القضاء والقدر 2012-08-30, 3:48 pm

^
^

ححكز للقرآءة ?؟

موضوع: رد: القضاء والقدر 2012-09-04, 12:39 am

ღ.Ŗàή śÂMá.ღ كتب:: حجز حتي القراااءة ^^

Mόόη كتب:: ^
^

ححكز للقرآءة ?؟

منورين وبانتظار فك الحجز والححكز برضو هع هع

موضوع: رد: القضاء والقدر 2012-09-04, 9:07 pm

جزاك الله خير
موضوع مميز و مهم لنا كلنا
و تنسيق روووووووووووعة
ما شاء الله

» القضاء على المنظمة السوداء
» القضاء على المنظمة السوداء اعلان
» من ملفات القضاء ..نظرة..فابتسامة..(لـ مسابقة الثلاثية الذهبية)
» سلسلة جديدة بعنوان / جواسيس التحري في مهمة القضاء على المنظمة
» محاولة القضاء على كونان !! أرجو الدخول من جميع ( الأعضاء+المشرفين+الاداريين ) للأهمية