مع أو ضِد ! [ لعبةة ]

موضوع: مع أو ضِد ! [ لعبةة ] 2012-05-25, 12:55 am

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

آلسسسلآإم عليكم ورحمةة آلله وبركـآته ،
.
آتوقع اللعبةة معرووفَه و مآفي دآعي للشرح :morm4:
.
آلمرأه نصفهآإ قطةة لطيفَه وديعه و آلنصف الآخر قطَه ششرِسَه ـ مع آو ضد ؟

موضوع: رد: مع أو ضِد ! [ لعبةة ] 2012-06-19, 2:27 am

سؤالك له جواب واضح لذلك لا استطيع ان اكتب ليس لي جواب
+
لمذا غضبت من وجهة نظر

؟؟

موضوع: رد: مع أو ضِد ! [ لعبةة ] 2012-06-19, 2:29 am

*الهدوء* كتب:: سؤالك له جواب واضح لذلك لا استطيع ان اكتب ليس لي جواب
+
لمذا غضبت من وجهة نظر

؟؟

لـآأإن وجهةة نظـركك كـآأإنـت بـدون احترآأم ..~
ورجـآأإء اغ‘لـق السـآلفةة خلاآص مـآأفيني انـآأحل ..~

موضوع: رد: مع أو ضِد ! [ لعبةة ] 2012-06-19, 2:31 am

الاحترام ؟؟

لا اعرفه للاسف

_+_+_+_+__________

ماهو السؤال الان

موضوع: رد: مع أو ضِد ! [ لعبةة ] 2012-06-19, 2:33 am

يله شباب خلو الكلام الفاضي

وتعالو اجاوبوا على السؤال

مع أوضدا لتدخين

موضوع: رد: مع أو ضِد ! [ لعبةة ] 2012-06-19, 2:35 am

ضد

مع او ضد اللعبه هاذي

موضوع: رد: مع أو ضِد ! [ لعبةة ] 2012-06-19, 2:36 am

مع

مع أوضد عدم أحترام الاخريين

موضوع: رد: مع أو ضِد ! [ لعبةة ] 2012-06-19, 2:38 am

مع

++

مع او ضد الفتنه والنميمه

موضوع: رد: مع أو ضِد ! [ لعبةة ] 2012-06-19, 2:41 am

ضد

مع أوضد حب السلطه على الضعفاء

موضوع: رد: مع أو ضِد ! [ لعبةة ] 2012-06-19, 2:43 am

مع فهم لا يستحفون الحياه

مع او ضد

اظهار القوه امام الناس لكي يمدحوك عليها

موضوع: رد: مع أو ضِد ! [ لعبةة ] 2012-06-19, 2:52 am

أين انت من محمدرضي الله عنه

رحمة النبي بالضعفاء

مَنِ الضعفاء؟!

قد يخطر ببال من يسمع كلمة "الضعفاء" أن هذه طائفة معينة من المسلمين دون طائفة، لكن واقع الأمر أن كل الناس ضعفاء! وهذا بلا استثناء، فلن يُعدم إنسانٌ صورة من صور الضعف، فإذا كان الطفل الصغير ضعيفًا، والشيخ الكبير ضعيفًا كذلك، فإن الشاب القوي ضعيف من وجه من الوجوه، فقد يكون ضعيفًا في خبرته، أو ضعيفًا في عقله، أو ضعيفًا في ثروته، أو غير ذلك من صور الضعف، وإذا كان الفقير ضعيفًا لفقره، فإن الغني قد يكون ضعيفًا في صحته أو في محبة الناس له أو في إيمانه.. وبالجملة فلن يُعدم إنسان ـ كما ذكرنا ـ صورة من صور الضعف، ولذلك يقول ربنا سبحانه وتعالى على سبيل الإجمال: {وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا} [النساء: 28].

ضعف الإنسان

فالإنسان خُلِقَ من ضعف، وهو إلى الضعف صائر.. بل إن الضعف واضح في قصته من البداية.. حيث يقول الله عز وجل في حق آدم –عليه السلام، مع علو قدره، وسمو منزلته: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} [طه: 115]، وذِكْرُ الضعف مع هذا النبي الكريم دلالة على أنه سيكون موجودًا - لا محالة - مع كل ذريته، وقد صرَّح موسى –عليه السلام- في حواره مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة المعراج أن أمة الإسلام فيها صورة من الضعف؛ فقال لرسول الله عندما علم منه أن الله عز وجل قد فرض على أمته خمسين صلاة في اليوم والليلة: "يا محمد، والله لقد راودتُ بني إسرائيل قومي على أدنى من هذا فضعفوا وتركوه، فأمتك أضعف أجسادًا وقلوبًا وأبدانًا وأبصارًا وأسماعًا، فارجع فليخفِّفْ عنك ربُّك"[4].

وقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بالضعف، ولا يقلِّل هذا أبدًا من شأنهم، فأبو ذر الغفاري –رضي الله عنه- من كبار الصحابة ومن سابقيهم، ومع ذلك يخاطبه رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلاً: "يَا أبا ذر، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، لا تَأَمَّرَنَّ على اثنين، ولا تَوَلَّيَنَّ مال يتيم"[5].

بل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الضعف في حق أبي بكر الصديق –رضي الله عنه- حين قال: "... ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ فَنَزَعَ بِهَا ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفَهُ"[6].

إن الضعف صورة ملازمة لكل البشر، وإنما ذكرنا في هذا المقال بعض صور الضعف، ولا يمنع أن هناك صورًا أخرى كثيرة تشمل عامة البشر.

لقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يُولِي اهتمامًا أكبر لمن يعاني صورة من صور الضعف، وذلك في حال ضعفه، لأن الضعف يسبب لونًا من ألوان الألم في نفس الإنسان، ورسول الله كان رحيمًا بالمؤمنين في كل أحوالهم، وهو في حال ضعفهم أشد رحمة، ولذلك كان يعلمنا أن نستعيذ بالله من كل صور الضعف.. فيقول مثلاً: "اللهُمَّ إني أعوذ بك من غَلَبَة الدَّيْن، وغَلَبَة العدو، وشَمَاتَة الأعداء"[7].

ثم إن هذا الضعف الذي يصيب الإنسان في فترة من فترات حياته، أو في ظرف من ظروفه يكون سببًا لتخفيف الأحكام عليه، والله عز وجل يقول في كتابه مخاطبًا أهل بدر، وهم أعلى المؤمنين قدرًا ومكانة: {الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا} [الأنفال: 66].

فالضعف كان سببًا في التخفيف، وليس للعقاب أو اللوم، فالله الذي خلق يعرف قدرات العبد، وما يُتوقَّع منه، ولا يكلِّفه أبدًا فوق طاقته، وهذا من رحمته سبحانه وتعالى.. يقول تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة: 286].

إن أي صورة من صور الضعف تستوجب وقوفًا إلى جانب صاحبها، والاهتمام به ورعايته، وهذا دليل رحمة وعلامة رفق ورأفة، وقد كان رسول الله آية في ذلك..

[1] البخاري: كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس، باب الصلاة على من ترك دَيْنًا (2269)، وأحمد (8399)، والبيهقي في السنن (13142)، عن أبي هريرة.

[2] البخاري: كتاب الرقاق، باب الانتهاء عن المعاصي (6118)، ومسلم: كتاب الفضائل باب شفقته –صلى الله عليه وسلم- على أمته (2284)، وابن حبان (6408).

[3] موقع وكالة الأخبار البريطانية، على الشبكة العنكبوتية، الرابط الإلكتروني:

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_1525000/1525590.stm

[4] البخاري: كتاب التوحيد، باب "وكَلَّم الله موسى تكليمًا" (7079)، ومسلم: كتاب الإيمان، باب الإسراء برسول الله (162).

[5] مسلم: كتاب الإمارة، باب كراهة الإمارة بغير ضرورة (1826)، وأبو داود (2868)، والنسائي (3667)، والحاكم (7017)، والبيهقي في شعب الإيمان (7454).

[6] البخاري: كتاب فضائل الصحابة، باب لو كنت متخذًا خليلاً (3464)، واللفظ له، ومسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل عمر (2392)، وابن حبان (6898)، والبيهقي في السنن (16370)، والنسائي في السنن الكبرى (7636).

[7] النسائي (5475)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وأحمد (6618 )، والطبراني في الكبير (11882)، وقال الشيخ الألباني: (صحيح). انظر حديث (1296) في صحيح الجامع.

أتمنى الكل يستفيد

وووشكرآ

» مع أو ضِد ! [ لعبةة ]
» ♥ لعبةة من آكون ؟!! ♪
» لعبةة ...{عضو ~~~ في~~~ ورطهـ }...
» لعبةة الاختـرآـآعات القديمةة ..~
» عـرف الكلمــةة المختـــآرة ×× لعبةة ××