ادلة تحليل الغناء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن السائب بن يزيد رضي الله عنه أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "يا عائشة اتعرفين هذه؟ قالت: لا يا نبي الله، فقال: "هذه قينة بني فلان تحبين ان تغنيك؟"،قالت نعم، قال:فأعطاها طبقاً، فغنتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"قد نفخ الشيطان في منخريها".صحيح. رواه أحمد (449/3) على شرط الشيخين)،والطبراني في"الكبير" (187/7)، وصححه الشيخ الألباني في "الصحيحة" (3282).


عن وهب بن كيسان قال: قال عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، وكان متكئاً، تغنى بلال، قال: فقال له رجل:تغني؟ فاستوى جالساً ثم قال: وأي رجل من المهاجرين لم اسمعه يتغنى النصب؟! وفي لفظ :ما أعلم رجلاً من المهاجرين إلا قد سمعه يترنم.(رواه البهيقي (10/255)، و عبدالرزاق في "المصنف" (5-11/6)، و الفاكهي (3/27 رقم 1735). قال الشيخ الجديع: أثر صحيح، وقال الشيخ الألباني في "تحريم آلآت الطرب ": إسناده صحيح على شرط الشيخين).


عن ابي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال:"لقد أوتي هذا مزماراً من مزامير آل داوود "، فقال أبو موسى _رضي الله عنه_: "لو علمت انك تستمع إلي لحبرته لك تحبيراً". (رواه البخاري (5048)،ومسلم(793)، والترمذي وأحمد وغيرهم).


عن محمد بن حاطب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح". (رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد والحاكم في المستدرك وقال الذهبي في تلخيص المستدرك: صحيح، وحسنه الألباني في صحيح الجامع وإرواء الغليل (1994).


عن خالد بن ذكوان قال: كنا بالمدينة يوم عاشوراء، والجواري يضربن بالدف ويتغنين فدخلنا على الربيع بنت معوذ فذكرنا ذلك لها فقالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم غداة بني على، فجلس على فراشي كمجلسك مني، وجويرات يضربن بالدف، يندبن من قتل ابائهن يوم بدر، حتى قالت جارية: وفينا نبي يعلم مافي غد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقولي هكذا،وقولي ماكنت تقولين"(صحيح.رواه البخاري (3779)، وأبوداوود (4922)، والترمذي (1090)، والنسائي (5563)، وابن حبان (5878)، والطبراني في "الكبير" (24/275)، والبهيقي (7/288)، وأحمد (6/359)



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الله يجزاك خير وويوفقك
تسلمي يسلمو تسلمي تسلمي لي الله يسلمك من كل شر
ع الموضوع القييم
جعل الباري الرحيم الجنة مثواك
^^

شكرا ع المرور

أولاً: الغناء في ذلك الزمان يطلق على الصوت الجميل سواء كان يصحبه آلات موسيقية أو لا يصحبه
مثال ذلك:"فلان يتغنى بالشعر"أي يقول الشعر بصوت جميل.

ثانياً: عندما قال النبي_صلى الله عليه وسلم_:"قد نفخ الشيطان في منخريها"برأيك ماذا يدل عليه؟

ثالثا: أن أبو موسى الأشعري كان جميل الصوت وهذا ما قصده النبي_صلى الله عليه وسلم_ عندما قال:"لقد أوتيت مزمار من مزامير آل داود"
وعندما قال أبو موسى: لو علمت أنك تستمع إليّ لحبرته لك تحبيرا.
هل يعقل أن أبو موسى لو علم أن النبي_صلى الله عليه وسلم_ يستمع إليه لقرأ القرآن وهو يضرب الطبل؟؟؟؟

رابعاً: هل تظن أن كبار الصحابة والعلماء عندما حرموا الغناء لم يسمعوا هذه الأدلة؟
وجميع كبار العلماء أجمعوا على تحريم الغناء وجميع من عارضهم ليسوا بمنزلتهم في العلم.

خامساً: هل من أحل الغناء هم من كبار العلماء.
والأدلة التي ذكرت عن الصحابة في الغناء يقصد بها جمال الصوت

انا بوافق ناصر السنة هوا معا حق ما في اشي بثبت انو الغناء حرام
الطبلة ودبكة حلال

وقال تعالى: { واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا } [سورة الإسراء:64]

اذا عندك دليل من القرآن بكون دليل قاطع على انو الغناء حلال

استغفر الله .. !

لآ يا اختي الغنآء محرم وهوَ من مزآمير الشيطآن ..

اجل الله ليش حط عقوبة الحديد الي من نار ؟؟

افضل انو يغلق عشان لآ يفتح باب جديد لمنــآقشة عن الدين ..

من الافضل عشـآن لآ ندخل في اشياء من الدين لا نعرف حكمهآ بشكل مؤكد

قال تعالى{ واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا } [سورة الإسراء:64]

وهذه الاية لكل داع لمعصية كالايميلات القصائد كلها وسائل الشيطان المستفزة واقراوا كتاب الغناء والموسيقى " نظرات ومراجعات " للدكتور صلاح الراشد

وانا لا اناقش في الدين واقرأوا موضوعي عدل

عندما قال النبي_صلى الله عليه وسلم_:"قد نفخ الشيطان في منخريها لا ان الشيطان يأتيه وربما تعبير لجمال صوتها كانه نفخ فيه الشيطان من قوته او جمله وهو تعبير مجازي ومثله قول الشعراء جاءني شيطان الشعر

قال صلى الله عليه وسلم:
. رواه البخاري .

لو كآن الغنآء مبآح فلمآذآ ذمهم النبي عليه الصلآة والسلآم !
أعتقد الحكم وآضح في الحديث ^_^
والأدله في تحريمه وآضحه و معروفه وكثيره ..



عن بن مسعود قال

+ تأكدي من موآضيعك يَ الغآليه قبل طرحهـآ
أتمنى يغلق ....

وانتوا الحين شيهمكم اكثر كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ولا العلماء الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم عن الخطأ بس العلماء لا ولحد يقول اني اهينهم لان حتى الصحابة رضي الله عنهم مب معصومين و كلام الله ما يخالف كلام الرسول صلى الله عليه وسلم والايات اذا شفتوا كل معنايها واسباب نزولها بتعرفون انها ما تعني تحريم الاغاني والموسيقى