تغير الماء بالكلور.. هل يسلبه طهوريته!!!

بـــســـم الله الرحــمــن الرحــيــم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي يدور حول كلام أفتاه أحد الشيوخ : أن الماء الذي ينزل من الصنبور لدينا في المنزل و في كل المنازل طهور وليس طاهر ، أي لا يجوز التوضوء به ؛ لأنه أضيف إليه إضافات مما أفقدته طهوريته ، مثل الكلور وما شابه ، أرجو توضيح صحة كلامه ، علماً بأنه استند في كلامه إلى مذاهب الأئمة الأربعة ، واستند أيضاً إلى وقائع في عهد النبوة ، هذا الشيخ عالم من علماء المقارنة كما يدعي ، جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم و حفظكم.

الجـــــــــــــــــــــواب:
الـــــحمــــد لله
أولـاً :
الأصل في الماء أنه طاهر مطهر؛ لقوله تعالى: ( وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً ) الفرقان/48 ، وروى النسائي (326) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ )، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" برقم (1925) .
فإن تغير ريحه أو طعمه أو لونه بنجاسة، فهو نجس بإجماع المسلمين.
ينظر : "المجموع شرح المهذب" ، للنووي(1/160).
ثانيا :
إذا تغير لون الماء أو طعمه أو ريحه بشيء من الطاهرات كالكلور أو العجين..أو غير ذلك من الطاهرات ، مع بقاء اسم الماء عليه، فإنه طاهر مطهر على القول الصحيح؛ لبقاء اسم الماء عليه.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " أما مسألة تغير الماء اليسير أو الكثير بالطاهرات : كالأشنان والصابون والسدر والخطمي والتراب والعجين وغير ذلك مما قد يغير الماء ، مثل الإناء إذا كان فيه أثر سدر أو خطمي ووضع فيه ماء فتغير به ، مع بقاء اسم الماء : فهذا فيه قولان معروفان للعلماء :
أحدهما: أنه لا يجوز التطهير به، كما هو مذهب مالك والشافعي وأحمد في إحدى الروايتين عنه..
والقول الثاني: أنه لا فرق بين المتغير بأصل الخلقة وغيره ؛ فما دام يسمى ماء ولم يغلب عليه أجزاء غيرته كان طهورا ،. وهذا القول هو الصواب.." انتهى من "مجموع الفتاوى" (21/24) .

وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : في بلادنا كثيراً ما تختلط مياه الشرب بمادة الكلور المطهرة، وهي مادة تغير لون وطعم الماء، فهل يؤثر هذا على تطهيره للمتوضئ؟
فأجاب: تغير الماء بالطاهرات وبالأدوية التي توضع فيه لمنع ما قد يضر الناس، مع بقاء اسم الماء على حاله، فإن هذا لا يضر، ولو حصل بعض التغير بذلك، كما لو تغير بالطحلب الذي ينبت فيه، وبأوراق الشجر، وبالتراب الذي يعتريه، وما أشبه ذلك ، كل هذا لا يضره ، فهو طهور باق على حاله ، لا يضره إلا إذا تغير بشيء يخرجه من اسم الماء، حتى يجعله شيئا آخر، كاللبن إذا جعل على الماء حتى غيره وصار لبنا، أو صار شايا، أو صار مرقاً خارجاً عن اسم الماء، فهذا لا يصح الوضوء به؛ لكونه خرج عن اسم الماء إلى اسم آخر .
أما ما دام اسم الماء باقياً ، وإنما وقع فيه شيء من الطاهرات ؛ كالتراب، والتبن، أو غير ذلك مما لا يسلبه اسم الماء فهذا لا يضره، أما النجاسات، فإنها تفسده إذا تغير طعمه أو لونه أو ريحه، أو كان قليلا يتأثر بالنجاسة، وإن لم تظهر فيه ، فإنه يفسد بذلك، ولا يجوز استعماله" انتهى من "مجموع الفتاوى" (10/19).

والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب[/center]

جزآآكـ الله خير يا حلا..~~
كآآن اول مآآ أخذنآ في مآآدة الفقه..بالجآآمعه..هي عن طهوريتة المآآء..
وكآآن شررح مع الحآآشيه...وسبحأأن الله توضيح عجيب...!!

والاصل في المآآء طهوريّته...!

ألف شكر يا حلا على هذه الافآآده..^^ ~

السلام عليكم شكرا لكي اختي الفاضله لي الطرح المتمييز
الماء طاهر طالما لم يتغير لونه راحته وشكله طالما لم يتغير من هؤلاء شي فالماء طاهر ماخذينها في الفقه

جزاكــــ الله خير اختــيـــ..

» كن ك الماء
» الماء
» الماء سر الحياة...@@
» وجعلنا من الماء كل شيء حي
» فن الرسم على الماء