قصة الابرص و الاعمى و الاقرع

قصة الأبرص والأقرع والأعمى

قصة الأبرص والأقرع والأعمى

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن
ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص وأقرع وأعمى أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم
ملكا، فأتى الأبرص فقال: أي شئ أحب إليك؟ قال: لون حسن، وجلد حسن ويذهب عني
الذي قد قذرني الناس، فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا.
قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الإبل أو قال البقر - شك الراوي - فأعطي
ناقة عشراء، فقال: بارك الله لك فيها.

فأتى الأقرع فقال: أي شئ أحب إليك؟ قال: شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قذرني
الناس، فمسحه فذهب عنه. وأعطي شعرا حسنا: قال فأي المال أحب إليك؟ قال:
البقر، فأعطي بقرة حاملا، وقال: بارك الله لك فيها.

فأتى الأعمى فقال: أي شئ أحب إليك؟ قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس،
فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الغنم فأعطي شاة
والدا، فأنتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الإبل، ولهذا واد من البقر،
ولهذا واد من الغنم.

ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في
سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، أسالك بالذي أعطاك اللون الحسن
والجلد الحسن والمال بعيرا أتبلغ به في سفري، فقال: الحقوق كثيرة. فقال
كأني أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس، فقيرا فأعطاك الله؟ فقال: إنما ورثت
هذا المال كابرا عن كابر، فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ماكنت.

وأتى الأقرع في صورته وهيئته، فقال له مثل ما قال لهذا، ورد عليه مثل ما رد هذا، فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت.

وأتى الأعمى في صورته وهيئته، فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال
في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، أسالك بالذي رد عليك بصرك شاة
أتبلغ بها في سفري؟ فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ماشئت ودع
ماشئت، فوالله لا أجهدك اليوم بشئ أخذته لله عز وجل قال: أمسك مالك فإنما
ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك". متفق عليه.

والناقة العشراء بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل. قوله: أنتج وفي
رواية فنتج معناه تولى نتاجها، والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: ولد
هذا هو بتشديد اللام، أي: تولى ولادتها، وهو بمعنى أنتج في الناقة،
فالمولد والناتج والقابلة بمعنى، لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله:
انقطعت بي الحبال هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب.

وقوله: لا أجهدك معناه: لا أشق عليك في رد شئ تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي
رواية البخاري: لا أحمدك بالحاء المهملة والميم، ومعناه: لا أحمدك بترك شئ
تحتاج إليه، كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم أي على فوات طولها.

سسبححان الله
تسسسلمي حبيبتي ع الموضوع الرائع والمميز

شكرًا موضوع له حكمه

العفو اخواااتي